Fri. Dec 2nd, 2022

Renungan Harian Katolik, Minggu 06 November 2022
Hari Minggu Biasa XXXII

Ketika Yesus selesai mengajar, seorang Farisi mengundang Dia untuk makan di rumahnya. Maka masuklah Ia ke rumah itu, lalu duduk makan.Orang Farisi itu melihat hal itu dan ia heran, karena Yesus tidak mencuci tangan-Nya sebelum makan.
Lukas 20:37-38

Saat kita mendekati akhir tahun Gereja ini, bacaan kita mulai lebih fokus pada hal-hal terakhir yang akan datang. Berikut ini adalah kutipan dari Iman Katolik-Ku!, Bab 5, tentang kebangkitan orang mati:

Kedatangan ketiga dan terakhir adalah ketika Yesus kembali ke Bumi dalam kemegahan dan kemuliaan. Ini akan menjadi ”akhir dunia seperti yang kita kenal”. Ini akan menjadi waktu ketika Kerajaan permanen-Nya didirikan. Ada banyak hal yang bisa dikatakan tentang momen ini dalam sejarah dan sebenarnya cukup menarik untuk direnungkan.

Jika kita membaca Katekismus Gereja Katolik paragraf #671-677, kita akan menemukan bahwa itu hampir dibaca sebagai novel misteri fiksi ilmiah futuristik yang sangat menarik. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa itu semua benar, semuanya mulia, dan itu semua di luar misteri apa pun yang akan dapat kita pahami sampai itu benar-benar terjadi. Dan itu akan terjadi pada satu saat yang pasti di waktu yang akan datang!

Jadi apa artinya ini semua? Ini berarti bahwa Yesus akan datang kembali dengan segala kemegahan dan kemuliaan-Nya. Dia secara fisik akan kembali ke Bumi suatu hari nanti bersinar dan mulia. Kita akan melihat Dia, dan dunia seperti yang kita ketahui saat ini akan berakhir. Pada saat itu Tuhan akan mendirikan Kerajaan-Nya yang permanen dan Langit dan Bumi akan menjadi satu. Itu akan menjadi “Surga yang baru dan Bumi yang baru” (Wahyu 21:1). Langit dan Bumi sebelumnya akan berlalu dan tatanan baru akan didirikan.

Tapi itu belum semuanya! Pada saat itu semua orang mati akan bangkit. Itu benar, semua orang yang pernah mati akan bangkit. Ini berarti bahwa setiap orang yang telah “diistirahatkan” di kuburan atau di tempat lain akan dihidupkan kembali, diberikan tubuh baru yang dimuliakan, dan tubuh itu akan disatukan kembali dengan jiwanya.

Katekismus juga menyatakan:

Ketika Dia datang pada akhir zaman untuk menghakimi yang hidup dan yang mati, Kristus yang mulia akan mengungkapkan rahasia hati dan akan membalas setiap orang menurut perbuatannya dan menurut penerimaan atau penolakannya atas kasih karunia. (#682)

Ini adalah pemikiran yang menarik, dan juga sedikit menakutkan! Artinya, semua yang tersembunyi akan terungkap. Ini bisa baik atau buruk tergantung pada apa yang tersembunyi. Pikiran itu harus mengisi kita dengan sedikit ketakutan suci, dan itu juga harus mengisi kita dengan sukacita suci. Rasa takut yang kudus sebenarnya adalah hadiah dari Tuhan untuk membantu kita menghilangkan segala rahasia dan dosa tersembunyi yang kita miliki sekarang atau yang telah kita perjuangkan di masa lalu. Karena pada kenyataannya semua itu akan terungkap suatu hari nanti, sebaiknya kita menghadapinya sekarang agar dosa kita tidak ada lagi. Jika kita melakukannya, bahkan dosa kita berubah menjadi kebajikan dan anugerah. Dan kemudian, pada akhir zaman, rahmat dan kebajikan itulah yang akan dimanifestasikan. Manifestasi dari kebajikan kita ini akan menjadi penyebab sukacita suci tidak hanya bagi kita tetapi juga bagi orang lain yang kepadanya hal itu dimanifestasikan.

Kita akan diadili, kemudian, berdasarkan apa yang ada di dalam hati nurani kita. Ini tidak akan lagi hanya eksterior. Kita tidak akan bisa memasang wajah yang baik dan berpura-pura menjadi seseorang yang bukan kita. Kebenaran penuh akan keluar dan akan dinyatakan untuk dilihat semua orang sesuai dengan rencana Tuhan.

Hal lain yang perlu diperhatikan adalah bahwa pada Penghakiman Terakhir bahkan mereka yang berada di Neraka akan bangkit. Mengapa? Karena sebagai manusia kita ditakdirkan untuk selamanya bersatu dengan tubuh kita. Kita, pada dasarnya, adalah tubuh dan jiwa. Jadi bahkan orang mati akan menerima tubuh mereka kembali. Namun sayangnya, mereka kemudian akan menderita selamanya tidak hanya secara rohani tetapi juga secara fisik. Itu akan menjadi rasa sakit kehilangan yang nyata. Kehilangan Tuhan dan kehilangan di mana tubuh dan jiwa tidak akan dapat berbagi dalam hidup dengan Tuhan. Ini mungkin tampak kasar dan tidak adil, tetapi kita harus mengingatkan diri kita sendiri bahwa Tuhan itu sangat adil dan penuh kasih dan bagaimanapun kehilangan dan penderitaan abadi ini dijalani, itu benar dan adil.

Akan seperti apakah kehidupan baru ini bagi mereka yang ambil bagian dalam Kebangkitan ? Ini akan menjadi hidup dengan Tuhan, secara fisik dan spiritual, serta hidup dengan satu sama lain. Kitab Wahyu berbicara secara simbolis tentang kehidupan baru ini sebagai sebuah kota di mana Tuhan bertahta di tengah kota. Cahaya bersinar dari-Nya sehingga tidak perlu matahari atau bulan. Jalan-jalan adalah emas. Gerbangnya penuh dengan batu-batu berharga. Dan masih banyak lagi. Bahasa simbolik ini tidak boleh diartikan secara harfiah, melainkan harus dilihat sebagai gambaran yang membantu kita memahami keindahan, kemegahan, dan keagungan kehidupan yang menanti kita. Ini adalah Langit baru dan Bumi baru.

Tuhan, semoga aku selalu siap menyambut-Mu saat Engkau datang. Aku berterima kasih kepada-Mu atas janji-Mu yang sempurna untuk membangkitkan semua orang dari kematian dan melahirkan kehidupan baru. Gunakan diriku untuk mengumpulkan banyak orang ke masa depan dan Kerajaan yang mulia ini, Tuhan yang terkasih. Yesus, aku percaya pada-Mu.
Amin


Renungan Harian Katolik 05 November 2022

Renungan Harian Katolik 07 November 2022


DATA MONITORING COVID-19 UMAT PAROKI ST ANDREAS TIDAR, MALANG

Silahkan mengisi Form di link ini untuk mendata umat terpapar covid
https://forms.gle/A2ZcCBSzMR9bi7aE7